{"id":102,"date":"2017-10-23T14:42:43","date_gmt":"2017-10-23T14:42:43","guid":{"rendered":"https:\/\/cathojoinville.fr\/selonmarc\/?page_id=102"},"modified":"2021-01-15T17:43:29","modified_gmt":"2021-01-15T16:43:29","slug":"mode-demploi-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cathojoinville.fr\/selonmarc\/mode-demploi-2\/","title":{"rendered":"Mode d’emploi"},"content":{"rendered":"

C<\/strong>e blog est un outil de travail, une plate-forme de dialogue et un relais de t\u00e9l\u00e9chargement. Il est compos\u00e9 de cinq grandes unit\u00e9s:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Une pr\u00e9sentation<\/span><\/em>.<\/span><\/li>\n
  2. Un commentaire interlin\u00e9aire des \u00e9vangiles du dimanche<\/em><\/span>. Cet espace est d’abord \u00e0 l’usage des pr\u00e9dicateurs et divers animateurs de liturgies de la Parole (du type\u00a0Dimanche autrement<\/em>). Ensuite, il est destin\u00e9 \u00e0 tous les catholiques pratiquants d\u00e9sirant mieux participer \u00e0 l’eucharistie dominicale en approfondissant l’\u00e9vangile propos\u00e9 par la liturgie. Enfin, il est un moyen de lire une grande partie de l’\u00e9vangile de MARC<\/strong> verset par verset, voire mot \u00e0 mot. La masse de travail explique que l’int\u00e9gralit\u00e9 du commentaire n’est pas encore disponible et suivra la chronologie du lectionnaire.<\/span><\/li>\n
  3. Un espace dit polyphonique<\/span><\/em>,<\/span> \u00e0 vocation culturelle, proposant comment l’\u00e9vangile de MARC<\/strong> fut interpr\u00e9t\u00e9 par les peintres (iconographie<\/em>), les musiciens (musicographie<\/em>), les cin\u00e9astes (filmographie<\/em>) et les \u00e9crivains (intertextualit\u00e9<\/em>).<\/span><\/li>\n
  4. Un espace (Le Labo<\/span><\/em>), pour ceux qui d\u00e9sirent approfondir leur exp\u00e9rience du texte de l’\u00e9vangile de MARC\u00a0<\/strong>selon une approche scientifique. Quand le contenu est long et parfois difficile, il est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 d’un r\u00e9sum\u00e9 simple, essayant de rendre l’essentiel du texte qui suit, plus ardu, parfois aride, avec de nombreuses notes. Cet espace n’engage que son auteur. Par sa taille r\u00e9duite, il ne peut \u00e9videmment pas remplacer un enseignement structur\u00e9\u00a0d’ex\u00e9g\u00e8se.<\/span><\/li>\n
  5. Un espace-ressource<\/span><\/em>, pr\u00e9sentant des propositions de structures, des r\u00e9f\u00e9rences bibliographiques, cartes et outils num\u00e9riques pour aller plus loin.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    P<\/strong>ar souci de lisibilit\u00e9, les noms de personnes sont \u00e9crits en MAJUSCULE et en gras<\/strong>, les noms de lieu en MAJUSCULE.<\/span><\/p>\n

    Les citations bibliques<\/span><\/h2>\n

    L<\/strong>es citations, ainsi que les abr\u00e9viations des livres bibliques (sauf pour Isa\u00efe = Is<\/i>), sont extraites de la Traduction \u0152cum\u00e9nique de la Bible<\/em><\/a>\u00a0[abr\u00e9g\u00e9e\u00a0TOB<\/em>]. Cette nomenclature est accessible ici<\/a>. \u00c0 l’usage, il est utile de l’apprendre par c\u0153ur.<\/span><\/p>\n

    P<\/strong>our des raisons compliqu\u00e9es (voir ici<\/a>), le choix de la TOB<\/em> modifie parfois la num\u00e9rotation des psaumes adopt\u00e9e par la Vulgate<\/em> ou par certains livres liturgiques (en particulier le psautier).
    \n<\/span><\/p>\n

    N<\/strong>ous indiquons toujours le livre biblique en italique, le chapitre en gras. Par exemple, Is<\/em> 42<\/strong>, 14 signifie le livre d’Isa\u00efe, au chapitre 42 et au verset 14; Is<\/em> 44<\/strong>–48<\/strong>, signifie le livre d’Isa\u00efe, aux chapitres 44 \u00e0 48; Is<\/em> 44<\/strong>, 25.56 signifie le livre d’Isa\u00efe, au chapitre 44, verset 25 et<\/em> verset 56. Is<\/em> 44<\/strong>, 26-61<\/strong>, 14 signifie donc le livre d’Isa\u00efe, du chapitre 44, verset 26 au chapitre 61, verset 14.<\/span><\/p>\n

    Q<\/strong>uand dans ce site un verset est cit\u00e9 sans nom de livre, il renvoie toujours \u00e0 l’\u00e9vangile selon MARC<\/strong>,\u00a0abr\u00e9g\u00e9\u00a0Mc<\/em>.
    \n<\/span><\/p>\n

    Le texte biblique<\/span><\/h2>\n

    \u2666\u00a0Le texte grec<\/b> est \u00e9tabli \u00e0 partir de trois instruments de travail\u00a0:<\/span><\/p>\n